0473 神手不始末見聞言（4/6-4/16） 早傘 〔2002/04/21-23:27〕
0487 神手不始末見聞言（4/19-4/24） 早傘 〔2002/05/18-10:03〕
0490 神手不始末見聞言（4/26-4/28） 早傘 〔2002/05/21-00:39〕
0491 RE:神手不始末見聞言（4/26-4/28） ash 〔2002/05/22-00:16〕
0495 RE:神手不始末見聞言（5/1-5/2） 早傘 〔2002/05/23-00:23〕
0497 RE:図書（5〜６月） MT 〔2002/05/23-01:32〕
| 0473 神手不始末見聞言（4/6-4/16） 早傘 〔2002/04/21-23:27〕〔61.124.189.110〕 |
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４月６日(土) 帰宅後ひさしぶりにネット上の捏造問題関係のページを検索・巡回。特に日記系のページの保 存にはげむ。検索結果から『箸墓幻想』（内田康夫,2001.8,毎日新聞社）に神の手事件に関わ る内容が有ると知る。捏造発覚時に毎日新聞日曜版へ連載中だったとは。近所の24時間書店に行 く。現物あり。第３刷なので購入は保留。第９章“「神の手」の疑惑”は発覚後に執筆されてい ることを確認。家に戻り、２ｃｈ日本史板で「武功夜話は偽書でない」スレッドを発見 （http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/history/1018105647/-1） 『偽書「武功夜話」の研究』（藤本正行・鈴木真哉,2002.4,洋泉社新書y061）が発売と知 る。ようやく、ようやく、批判本が出たか、と。近世史の専門家達が遺跡捏造問題について他人 事のようにゆうていることには本当にウンザリしていた。歴史評論の史料批判討論会の呆けた会 話を読んでは「何しにきたんだ」とつっこみ、法政シンポ本のコメントを読んでは近世史の連中 は捏造問題を語る資格無しとあきれていた。明日買いに行こう。就寝。 ４月７日(日) 鶴瀬駅西口に資料館友の会の作品展を見に行く。貸与した「真贋のはざま」展図録も置いてあ る。会場のすぐそばの書店で武功夜話本を探すが置いていない。『韓国人の日本偽史』（野平俊 水,2002/05,小学館文庫(書き下ろし)）を発見。この本は数日前にも別の書店で目にし、安直な 反韓国本と思って無視した記憶がある。しかし神の手事件に関する記述があるかも知れぬと目を 通すと、関連の記述（遺跡捏造された李舜臣関連遺物が国宝に指定された事件の紹介）があるに とどまらず、偽史批判本として良質な物であることを知った。日韓（日朝）関係史に関して流布 された多くの奇説・俗説が、日韓双方のナショナリズムによる「共作」であることがよくわか る。一気に読み通し、購入。 さいたま新都心近くの県内最大書店「書楽」に向かう。夜話本は新刊書のコーナーに平積み。 箸墓幻想はなぜか置いていない。数日前に確認していた『3000年の密室』（柄刀一,2002.3,光 文社文庫）を確保。『博士の異常な発明』（清水義範,2002.03,集英社）も発見。ううむ、一気 に進展です。コミックの方はそれなりに関連ネタをチェックしてきたつもりだが、小説の方は、 読む習慣が無く、チェックしていなかった。それでも柄刀一と清水義範は、関連ネタを書くので は、そうでなくともエッセイで触れないことはないだろうと気に掛かっていた。『3000年の密 室』は「文庫版あとがき」で若干の言及がある。『博士の異常な発明』の方は、「小説すばる」 に99年6月から01年10月まで不定期連載されていた「マッド・サイエンティスト列伝」シリーズ を単行本化したもの。連載期間中に11.5を含んでいるが、すでに2000年４月号に考古学ネタが あるため、捏造ネタは盛り込まれていない。その考古学ネタの「鼎談 日本遺跡考古学の世界」 は、一度沈没して１万年後に再浮上した日本列島の遺跡について未来の考古学者が語り合うとい うもの。取り上げられた“日本考古学”を代表する２つの遺跡は、東京“都市”遺跡と、九州の 博多ヶ里遺跡。基本的なアイデアはありがちだが、それはどう料理するかが清水義範の腕前。三 丸の法螺話を笑っている者ほど、かえって素直に笑えない、かも。 『箸墓幻想』は結局、桶川市内で購入（第３刷。のちに市内の別の書店で第１刷を発見したが 第３刷に入っている『発掘捏造』の広告が入っていない。間に合わなかったのか？）。 帰宅して早速夜話本を読む。偽書暴きのインパクトは「歴史民俗学」15号の方が大きいが、一 般書店へ出回る書籍になったことと、偽史の「常識」化を後押し・容認してきた研究者達を厳し く批判していることに意義がある。 ４月13日(土) 今日は、JapanSkepticsのシンポ。鉄路検索により、池袋経由九段下下車が最も安いことを確 認して、科学技術館に向けて出発。未読の『箸墓幻想』を電車内で読むことにする。ふうん、こ んなネタか... 講演開始時刻ギリギリに到着も、まだ総会が終わっていない。控え室に入ると山さんが。総会 終わり。会場に入る。会場隅には非主流会員によるトンデモ物理学や超能力の存在を主張するビ ラが置いてある。Skeptics の意味を勘違いして入会しているようだ。オモシロイ。 佐々木さんの講演の内容は発表要旨を見れば見当が付くと、机の下に隠して『箸墓幻想』を読 んでいると（すんません）、「私は弥生時代から古墳時代への社会変化を主に研究しているので すが、たとえばある古墳から出土した鏡が別の古墳に埋められた場合...」 ん？それって.. 講演・質疑をとおして、やはり佐々木さんは、捏造問題について十分ご存知ないということが わかる。“事件についての不正確な知識を、年来の自らの主張の補強材料とする”というよくあ るパターンの一例。なお、考古学では「追実験」の代わりに「類例」という概念があるのに、そ れを忘れた議論が横行しているのはなぜだろう。 ここで一旦休憩。いつの間にかアームさんが来ている。 再開後のシンポでは、池内了氏による、自然科学分野でも、ビッグ・サイエンスでは再現実験 は実質不可能である、という指摘が興味深かった。資料などから、J.S.の面々が神の手事件に 触れた文献を多く知ることができた。これは収穫。 帰りは竹橋方面に。正面に毎日新聞東京本社ビル。巡礼しないとだな、ということで入ってみ る。出版物紹介のコーナーで『毎日の３世紀』の見本を発見。 http://www.mainichi-shuppan.com/hanbai/ http://www.mainichi.co.jp/eye/iwami/sunday/2002/0324.html 捏造スクープはもとより、かねて調べたいと思っていた遺跡報道の歴史の参考となる記述が多 い。といはいえ、値段が値段だし、かさばるしで、購入は迷っている。 ４月16日(火) 隣接市町の今年度の主要事業について問い合わせ票を作成。公文書じゃなくて担当レベルのＦ ＡＸでのやりとりだから、記入例に「空中文化財分布調査」とか「出土品整理圧縮冷凍事業」と か書いてゆく。企画展の例も書き込み、印刷しようと思ったところで別部署から内線電話。 「あ、早傘さん？ 事務室の配置換えで片付けていたら、なんか、早傘さん宛の荷札のある古び た一斗缶が出てきたんだけど」 えっ？ それって、10年前に遺物の保存処理用に買った薬品じ ゃないかな。確かにそのころはあそこに文化財の係があった。 う〜む。なんというか.... さっき思いついて書いたネタは 「市政30周年記念 市役所の奥からこんなモノ展」。なんだよな。 短期予知能力が身に付いてきたんだろうか... 昼休みに産経新聞で、諸君！臨時増刊『歴史諸君』(文芸春秋社）の広告を見る。帰りに職場 近くのチェーン書店で購入。玉石混淆なりに楽しめる。 http://bunshun.topica.ne.jp/s_rinzou/s_rinzou.htm この中で、中村彰彦「歴史グルメほどひっかかる「偽書」誕生の心理学」が“ニセ遺跡、トンデ モ本が後を絶たない理由は、願望に加えて大小のナショナリズムが存在する”という内容で、神 の手事件や聖嶽問題に触れている。 |
| 0487 神手不始末見聞言（4/19-4/24） 早傘 〔2002/05/18-10:03〕〔61.124.186.211〕 |
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４月19日(金) 昼休みに[471]発言を読む。近くでミュゼを購入できるのは埼玉県立近代美術館。webサイト を確認すると金曜日は夜間開館。らっき。退勤後に直行しミュージアムショップをのぞくが置い ていない。最近取り扱いをやめたという。あんらっき。書楽にまわり、安斎育郎『だからあなた は騙される』(角川oneテーマ21,2001.4）と池内了『科学は今どうなっているの？』(晶文 社,2001.5）を購入。帰宅次第、安斎本を読む。“だまされない極意” （http://www.zenshoren.or.jp/gokui/gokui_b1.htm）とほぼ同内容。複数の連載をまとめ たようで内容に重複が多いが、読みやすく手頃な啓蒙書。神の手事件に関連する記述はｐ 27,33-36,110。P33-36「『神の手』を持った男」は「石器捏造事件の真相」(商工新 聞？,2001/2/19）と同内容。 ４月20日(土) 電車内の時間潰しに池内本を持って出発。午前は東京国立博物館。まず平成館に。 2000/11/28以来。そのときは、前期旧石器のコーナーに中峯Ｃの石器レプリカがまだ展示され ていて、解説パネルも「ＸＸＸにおよぶ石器文化の時代」の「ＸＸＸ」部分（全角３字分より少 し広い）を「数十万年」と修正しただけだった（元は「60万年」か）。英文解説も修正後の状態 で“about half a million years from the time people first settled in the Japanese Archipelago”というなんのために修正したかわからないしろもの。現在は、さすが に中峯Ｃも撤去され、欧阿の握斧等が置かれているが、パネルの修正は半端なまま。ミュージア ムショップに向かう。ミュゼ最新号はまだ入荷していない。あらま。ついでに平成館の展示図録 （開館記念展図録）について尋ねると販売中止になっている。いつからかは聞きそびれ。あんな 解説パネルを放置したままで、やることがちぐはぐ。まずパネルを作り直し、図録は訂正文を挟 んで販売するのが普通の対応だと思う。都立文化会館の静養軒でカレーを食べて横浜に向かう。 横浜で石器文化研究会総会に出席。新入会員なわけです。「石器」は研究していないけれども 「石器文化」は研究していると自分にいいわけ。捏造問題に関して石文研としてなにかをまとめ る予定は無し。総会後「型式」に関する討論会、というよりは、参加者全員が「型式」をどう考 えているかをとおして自己紹介という感じ。 懇親会を１次会で切り上げる。帰りの車中で池内本完読。今は亡き ScIAS 等に掲載された、 科学倫理や科学と社会の関わりに関する随筆をまとめたもの。p250-253の「たった一つの証 拠」(初出は『GRAPHICATION』2001年2月号）が神の手事件にふれている。ピルトダウン事件に もふれながら「重要な発見には独立した複数の証拠が必要」という原則を確認する。しかし、現 代の巨大科学では、他の施設で追試不可能な実験・観察が多く、「たったひとつの証拠」に基づ いて砂上の楼閣を築きかねない、科学と科学者の内実を厳しく点検すべきとまとめる。 帰宅すると竹岡本（『図説 日本列島旧石器時代史』）が届いている。冒頭とまとめだけキセ ル読み。日本列島にはアシュール文化の伝統を引く中期旧石器時代文化が存在し、後期旧石器時 代にはそれが台形石器を持つ文化や国府系文化等に変化し、一方、北まわりで新石刃技法を持っ た文化が伝来し、これらの異種文化は長期に渡り併存、在来文化は新石刃文化を模倣するがつい には断絶、と理解し、在来文化は古代型サピエンス、真正石刃は現代型サピエンスと解釈。ヨー ロッパの後期旧石器時代に関して現在考えられているとまるきり同様の現象が日本列島にも有っ たとするわけだ。中期旧石器として認めている石器群は金取・富山・権現山等、１年前と変わら ず。ひとつの解釈として今後の議論の材料になるのだろう。 ４月22日(月) 出勤するなり「うちからウィルスメールを送り付けられたと抗議のメールが来てるぞ。どうに かせい」。そんなはずは無いと半日かけて確認。worm_klez_Eに名を騙られた。こういうのもウ ィルス被害だよな。 帰宅すると相沢忠洋記念館から「夏井戸だより２号」が届いている。「考古科学シンポ」資料 集掲載の小田静夫氏作成の表（権現山・不二山・桐原は資料としての信頼性に欠けるという内 容）をめぐる相沢千恵子館長と小田さんのやりとりが報告されている。そりゃいきなりあんな表 だけ見せられたら根拠を聞きたくなりますよ。小田さんの回答の基本線は、協会後に記念館後援 者の先生方とともに検討をしたい、それまで詳細な言及は避けたいというもの。いつ観察したか はぼかす（資料貸出をめぐる微妙な問題か）。重ねての要求に、群馬県史掲載資料の中に偽石器 １点、ガジリ有る石器２点を指摘。ちなみに、昨年の科博の特別展の前中期のコーナーは春成さ んが担当。展示においては本物の中期旧石器の例として扱われた。しかし当時、相沢館長は、藤 村石器の隣に並べられてまるで偽物あつかいだと気にしていた。どのような形式でかはともか く、相沢系前期旧石器の清算（学術的な資料論に基づく評価）が今後の焦点のひとつなのは確か かと。星新一のエッセイだったかな。一番残酷な刑罰は、死刑囚に恩赦になったぞと喜ばせてお いてあれは間違いだったと取り消すことだとか。 ４月24日(水) 昼休み、アクラ掲示板でアマプロ発言を読む。おいらはアマプロ判定テストに合格だな。しか しアマプロという言葉は交流戦みたいで紛らわしい。職としているかでアマ・プロを分け、専門 能力を修得しているかは素玄（シロクロ）と呼び分けるのが伝統にかなうかと。素アマ・玄プロ が通常で、玄アマは尊敬、素プロは精進せよ、という感じで。 |
| 0490 神手不始末見聞言（4/26-4/28） 早傘 〔2002/05/21-00:39〕〔61.124.188.89〕 |
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なかなかおいつかないなあ ------------------------------------------------- ４月26日(金) 座散乱木検証発掘開始。今回も速報サイトが解説されているが積極的な宣伝はされていない。 疲れたのかな。 “総務の正体”を知る。意外に身近な人物で驚く。これで宮城案内人・縄文学管理人と合わせ 青年熱闘考古学者３羽鴉と顔合わせがスンダ列島。帰宅するとＤ書房の古書目録が届いている。 おっと、座散乱木３冊セットが出ているぢゃないか。 ４月27日(土) 今日は東大セミナー。早めに家を出て、秋葉でICレコーダーを購入。神保町にまわり、三省堂 で高橋昌一郎『科学哲学のすすめ』(丸善,2002.1）を購入。歴史新刊のコーナーに大沼克彦 『文化としての石器づくり』(学生社,2002,4）もあったが、学生社ならば考古学協会総会の際 に割引で購入すればよいとパス。お茶の水駅前からバスで東大正門前に。Ｄ書房で、座散乱木３ 冊セットを注文。一番乗りだけれども、注文が重複したら抽選。さてどうなるか。 公開セミナー「後期旧石器時代開始期前後の遺跡・石器群」は、100人近い参加者があった。 石器研究者にとどまらず著名な縄紋文化研究者の姿も複数拝見した。講義の一番手は安斎正人 氏。研究史の話。岡村・小田・戸田の３氏の研究を比較。安斎氏の講義が終わったところで、ま るで見計らったように小田氏入場。大竹氏の竹佐中原報告を聞くのは現地説明会を含めて４回 目。佐藤氏、砂田氏の講義もつつがなく終わる。ここで司会の安斎氏から会場の小田氏に質問。 武蔵野台地Ｉa期とＩb期の分離の根拠について。本日のセミナーは終了。懇親会へ。懇親会には 大沼さんも出席。しまった、サインもらい損ねた。読みが甘かった。２次会参加者の全員自己紹 介によると九州からも複数の参加者。 帰りの電車、同行者に長年愛用の服を引き裂かれながら高橋本を完読。大槻キョージュ主宰の 月刊パリティーへの連載をまとめたもので、科学哲学の入門書としてバランスのとれた内容だと 思う。p93-105「科学と欺瞞」が神の手事件に触れる（初出はパリティー2001年２月号）。 http://pub.maruzen.co.jp/book_magazine/bm_top_parity.html 鍵語の羅列で内容を表現すると、神の手事件・スプーン曲げ少年の言い訳・超心理学・ユリゲ ラーvsランディー・ハーバード事件・自己欺瞞・大陸移動説。 ４月28日(日) 東大公開セミナー２日目。高尾氏は静岡県内の事例報告。田村氏は下総台地の事例報告。田村 氏作成の表では、千葉県内の後期旧石器時代の遺跡は南部ほど早く出現。多分資料の偏りだと思 うのですが。渡辺氏は野尻湖遺跡群について。中部層の石器には懐疑的。 昼休みに入る。正門前のモンテ・ヴェルデという“南米最古の遺跡”のような名前の洋食屋に 入ろうとしたらなぜか扉が開かない。仕方がないので路地のカレー屋に。食べ終わるころ、安 斎・佐藤の両氏も来店。ああ、そういえば昨年の公開セミナーのときもモンテヴェルデで鉢合わ せだった。どちらの場合も同席したわけではありませんが。昨年の場合は、少し離れた席で店に 備え付けの『あしたのジョー』を読み、「あしたのために」の原文を確認して、いじくったので した。同じようなことを考えた人は多いと思いますがこんな感じ。 「あしたのために その１ 踏査」 遺跡発見の端緒とするため、等間隔にえぐり込むように差すべし 踏査による発見３遺跡に続く発掘は効果を３倍に増すものなり 「あしたのために その２ 発掘」 踏査にて突破口を見いだせば、発掘に持ち込むべし。 埋納遺構は、右足に全体重を乗せ、まっすぐ目標をぶちぬくように踏むべし。 その際、掘った土と同じ固さに踏み固めること。 一発で教科書に載る必殺の遺構なり （高森朝男『あしたのショー』より） 午後の討論に入る。司会より「今回は前・中期旧石器が有るか無いかという議論はしません。 どのような石器から後期というか、その前はにどのような石器が有るのかあるいは無いならばど のように後期の石器が出現するかを論じてください」と枠がはまる。後期以前があるという意見 が６氏、南関東最古段階が「後期」かどうかも保留というのが砂田、という具合。 会場からの意見質問を受ける。発言者は野口、大沼、西秋、須藤、小菅、谷、新田、酒巻の各 氏。引き続きパネラー同士の自由討論。 これらの討論で印象深かった議論 ・竹佐中原遺跡の評価 砂：竹佐中原や石子原は縄紋時代の所産ではないか 大：竹佐で新しい年代測定値も出ているが、サンプルと石器の同時性が不明。 石子原で早期の石器も発見されているが古いとした石器群とは内容が異なる。 ・金取遺跡の評価 佐：なぜ南西関東を集成した砂田資料に金取が掲載されているのか 砂：立川ローム最下層の資料と似ているなと。遺跡の年代がどれほど古いか疑問。 佐：金取の担当者の菊池氏が地質学の専門家であることは御存知ですよね。 ・権現山遺跡の評価 砂：「シンポジウム 日本旧石器時代の考古学」(学生社,1977）の杉原証言によれば 権現山の石器出土層は不明確。 佐：正式報告である『赤城山麓の旧石器』(相沢・関矢,1988）を信ずるべき 遺跡付近が赤城山の山体崩壊により層位が乱れているといわれるが根拠不十分 ガジリは採集以後についたものではないか 駅に向かう道で山さんと一緒になる。学生街のカフェテリアに入り、ケーキセットをほじくり ながら雑談。まわりは女学生ばかり。 秋葉に寄り、ノート用30GBHDDを購入して帰宅すると、２ちゃんが腹話術問題で盛り上がって いる。またやっちゃたのね、ＮＨＫ。 |
| 0491 RE:神手不始末見聞言（4/26-4/28） ash 〔2002/05/22-00:16〕〔210.237.216.133〕 |
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ashです。 ご無沙汰してます。 座散乱木の報告書は、やっと3冊とも手に入れて、 �気鯑匹濟呂瓩燭里任垢�、 いきなり、倒木痕中で石器が水平に出土していたりして、 泣きたくなってきました。 旧石器研究者は、何を見ていたんだろう？と また最近、菊池氏の科学2001-2の論文を 再読していて、以前何気なく読み飛ばしていた記述に目がとまりました。 「（前略）干裂の中に落ち込んだ石器や【木炭片】，（後略）」p.160 ※強調（【 】）は、引用者 （菊池強一「石器の産状は何を語るか」『科学』2001-2，pp.160-165） 仮にこのような木炭片をそれと気づかずにＣ14年代測定すると、 全く関係ない年代をあてはめるはめに陥ってしまいます。 これまでの年代測定用のサンプルの出土状態は、 きちんと確かめられているのでしょうか？ 我々は「どこそこから出土した」という言葉を安易に使いすぎているのかもしれません。 |
| 0495 RE:神手不始末見聞言（5/1-5/2） 早傘 〔2002/05/23-00:23〕〔61.210.60.103〕 |
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５月１日(水) 仙台市の検証結果が報道される。 下記は翌日の主な記事（毎日の方は読めなくなってしまった） http://www.mainichi.co.jp/area/miyagi/news/20020502k0000c004001000c.html http://www.kahoku.co.jp/NEWS/2002/05/20020502J_13.htm 昨年10月から検証を開始していたのですね。「告白」を受けてということになる。そんなもの をきっかけにするのも情けないけれど、調査主体となった遺跡の検証のニュースが流れていない 宮城県教委よりはましか。仙台市の検証結果は、実に明瞭に藤村関与資料はアウト、関与無しは 問題なしという当然の結果。仙台市の検証の対象となった富沢遺跡については、旧連絡船[474] で、藤村氏が直接関与した部分のみ疑わしいと書いた。この記述をする際に資料として有益だっ たのが、『東北大学埋蔵文化財調査年報13』(2001.3）所収の青葉山遺跡Ｅ地点の調査報告。こ の報告書は今年1月の「考古科学シンポジウム」で小田静夫氏に多摩ニュータウン471B遺跡と同 列のトンデモ報告書のように扱われた。 僕はこの報告書の存在を発刊直後に、八ヶ岳で「中期旧石器として矛盾はない」といった語句 （手元に正確な記録無し）で紹介されていることで知り、困った内容かと危惧していた。しか し、昨夏、現物を閲覧し、また、その後に入手し、評価が変わった。発覚前に執筆依頼していた 柳田氏の考察をそのまま載せることは、資料としての意義があるし、線状の褐色付着物（鉄分） の写真や発見の経過など発覚後に検討した情報を十分に載せて読者の判断に委ねる姿勢が見て取 れる。まとめの語句も「総体的に見て中期旧石器時代の所産であると理解して矛盾は無い」とい うお役所的な曖昧な表現である。発覚後に急遽追加された考察編３「青葉山周辺の旧石器時代石 器群の出土状況」が、宮城県中部の旧石器の出土状況のデータを集成している。出土レベルにば らつきが有る石器集中と乏しい（水平な）石器集中に分かれており、この報告には記述が無いが 他の資料と照らし合わせれば、レベル差の乏しい一群はいずれも藤村氏の関与した資料というこ とが容易にわかる。すなわち、報告者は捏造の有無の結論を避けつつデータによって暗黙裏に示 したのだ、と理解したのだった。昨年12月1日には富沢遺跡保存館に行き、展示資料を見るとと もに、報告書も購入し、藤村氏発見の石器集中とそうではない石器集中では内容が全く異なるこ とも確認できた。 というわけで、仙台市の発表は軽く受け止めていた。しかし、上記の記述のために青葉山報告 考察の出土レベル差表を見直して困惑している。レベル差が多い一群に山田上の台１次調査で発 見された後期の石器集中が多く含まれているからだ。あらためて毎日新聞による仙台市の観察結 果表を見ると、藤村関与資料でも、不自然率がほぼ100％のものと70％前後のものがある。もち ろん、後者の場合もただちに残りの30％が潔白ということにならないのだけれども、石器集中単 位に見た場合にどうなのか、ということが気に掛かる。 ◆仙台市教委の石器観察の結果◆（5/2毎日新聞宮城版より） 遺跡名 調査年度 石器時代 出土点数 不自然な数 関与 山田上ノ台 ８０ 中期 ２９ ２１ 有 〃 ８０ 後期 １７９ １２３ 有 〃 ８４ 中期 １ ０ 無 〃 ８４ 後期 ６２ ０ 無 北前 ８１ 中期 ２１ ２０ 有 〃 ８１ 後期 １２ １２ 有 富沢 ８７・８８ 後期 １１１ ０ 無 〃 ８８ 後期 １２ １１ 有 住吉 ８４ 中晩期 １２２ ８９ 有 （※関与は前副理事長の調査への参加） ５月２日(木) 昼休み、ロシア疑惑発言を読む。うーん。日曜日はその話題は出なかったんけど誤解されたら やだな。ま、どんな反応があるかしばらく様子見。 帰りに書楽に寄る。安斎育郎氏が昨年出したもう１冊の著書『不思議現象の正体（トリック） を見破る 』(KAWADE夢新書,2001.5）の内容を確認する。神の手事件に関する記述は無し。協会 まで我慢できずに大沼本を購入。駐車場サービス時間を増やすため、金額調整用に保留しておい た小田本２冊(*1)を購入。ちなみに小田や島田がからむ青春出版の書籍は他にも２冊ある (*2)。監修者は内容に責任を負って欲しいと痛切に感じる。さらについでに紹介すると、プレ イブックスではＳＦ作家で古代史にも詳しい豊田"倭王の末裔"有恒が２年に１冊の割で執筆して おり、考古学に関心のある非専門家の例として絶好の定点観測所になっている(*3)。豊田2001 は、馬場壇までは大丈夫などと言った考古学者がいかに世間を惑わせたかの証拠になる。ファミ レスで夕食。大沼本を読む。アメリカンコーヒー２杯。 *1 小田静夫『遥かなる海上の道』(青春出版社プレイブックスインテリジェンス,2002.03） 島田栄昭著・小田静夫監修『「縄文人」の謎学』(青春BEST文庫,1998.10） *2 島田栄昭著・馬場悠男監修『「古人類」の謎学』(青春BEST文庫,1998.05） 小田静夫監修『日本人の源流』(青春出版社プレイブックスインテリジェンス,2001.12） *3 いずれも豊田有恒著、青春出版社プレイブックス 『蘇える古代史 歴史は嘘をつく』(1997.05） 『古代"日本"はどう誕生したか 封印されてきた古代史の謎』(1999.07） 『古代史の結論 歴史は二度、嘘をつく』(2001.07） |
| 0497 RE:図書（5〜６月） MT 〔2002/05/23-01:32〕〔211.13.100.215〕 |
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早傘さんの投稿で大沼本に触れていたので、ついでに。 『これから出る本 ５月下旬号』より ・大沼克彦『文化としての石器づくり』学生社184頁1900円（石器の作り方を写真入りでわかり やすく解説） ・白石浩之『日本史リブレット １ 旧石器時代の社会と文化』山川出版社104頁800円（旧石 器時代の社会の基層を発掘調査をもとに探る） 『 同 6月上旬号』より ・白石太一郎（編）『日本の時代史 １ 倭国誕生』吉川弘文館360頁3200円（特価2800円、9 月30日まで）（旧石器〜ヤマト政権形成期をダイナミックに描く） 岩波書店の出版案内（6月）より ・「科学」6月号（特集 旧石器考古学の可能性 5月24日発売）予定本体1143円 <巻頭言>藤本強 旧石器研究と現代社会 佐藤宏之 旧石器研究の現代的意義 堤 隆 地域における旧石器時代研究の意義 田村隆 ヨーロッパ旧石器考古学のアーケオロジー 絹川一徳 朝鮮半島旧石器研究の新たな展開 長沼孝 黒曜石の山・白滝遺跡群―旧石器人の石材利用 諏訪間順 関東の旧石器学―相模台地からの発信 私のほうは、加藤陽子『戦争の日本近現代史 東大式レッスン！征韓論から太平洋戦争まで』講 談社現代新書720円（税別） を買ったばかりなので上記には手を出しません。情報のみ。 |