考古学のこうじ
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神の手事件情報局
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>(2)でもよいかと思ったが、タイトル一覧でわかりにくくなるから(1)とする。 > >まず、目次を示す。(先頭の数字は番号ではなく開始ページ) > >『特集 追悼のお言葉』 >01 大塚 初重 角張淳一さんを偲ぶ >01 神村 透 電話の向こう >02 小林 達雄 信念を貫ぬいた角張淳一君 >03 戸田 哲也 角張さんと日本文化財保護協会 >04 鈴木 正博 角張淳一さんが馬場小室山遺蹟にやってきた! >06 前田 ■ 遊子悲しむ (■は木偏に無。訓:ぶな JIS第3水準) >07 大工原 豊 “剛構造"の角張淳一さん >08 内川 隆志 角張さんを偲んで >09 堤 隆 武蔵野と相模野 ―角張淳一さんのこと― > >『研究ノート・書評』 >10 桐原 健 古代学万ず覚え書「竃雑感」 >11 坂本 彰 有為転変 ―川島つゆの木曽御嶽行― >16 大村 裕 『旧石器捏造事件の研究』(鳥影社2010年)の感想 >27 早 傘 岩宿の検証 ―序― > >『論文・資料紹介』 >42 宮崎朝雄 金子直行 中部地方における高山寺式土器及び後続段階土器群の変遷 >74 近藤孝光(土器) 宇賀神恵(石器) 開田高原大原遺跡 1998年採集遺物資料紹介 > >『付録』・『編集後記』 >84 角張 憲子 角張淳一におこったこと >86 角張淳一執筆論文一覧 >87 有志実行委員会 角張淳一さん略歴(平成24年7月角張淳一さんを偲ぶ会にて配布資料) >88 編集後記 > > >各部門の配列は年長順とのこと >執筆者18名のの構成を見ると、 >同窓(国学院出身者)に偏らず、 >石器研究者に偏らず(過半は縄紋土器研究者)、 >社員に偏らない。 >故人の交際の広がりを示すともいえよう。 > >故人の考古学研究歴は、アルカ社創立を画期として前半(1978頃〜1993)と後半(1993〜2012)に分けることが出来よう。 >前半は、考古学研究者としては「学生」の立場であり、旧石器文化を主に研究した。 >後半は「職業人(プロ)」としての石器研究者であり、縄文時代の石器を主に分析した。 > >執筆者の過半はこのうち後半期に知合った。 > >前半期からの知人では、 >高校時代に知りあった堤が最も縁が長い。 > >母校の師である小林氏とは、 >仄聞するだけでもいろいろなことがあった。 >それでも故人は師への敬慕を捨てず、 >小林氏も追悼文を寄せた。 > >これらのほかにも、この論集に向けて書かれたと思われる追悼文が別にある。 >竹岡俊樹2016「追悼 角張淳一とのこと」異貌,33, pp.2-4 > >逝去から四年が過ぎてというタイミングだから、 >アルカ社の企画に沿って起稿されたと推測できる。 >それが別雑誌に掲載されたのは、締切りに間に合わなかったか、 >別の配慮によってであろう。 >配慮、というのは、追悼文としては型破りだからだ。 > >論集に掲載された追悼文でも、前田氏のものは、 >故人が捏造事件に果した役割を時系列に羅列しているだけで、 >著者と故人の関係が見えない、まさに型無しな“追悼”である。 > >それに比べれば竹岡氏の追悼は故人との初対面からの記憶を概ね >時系列に沿って並べ、最後に追悼をする点では「型通り」である。 >しかしながら、竹岡氏の目を通してみた故人のマイナス面も >仮借無く記述する。呵責かと感じるほどである。 >とはいえ、最後まで読みとおせば、故人と過した時を懐かしみ、 >自己と似た一面がある「弟子」の早世を惜しむ気持が伝わってくる。 >竹岡と角張ならではの追悼文である。 > >論集に戻ろう。 >大村氏の研究ノートについては、次回で紹介する。 > >『論文・資料紹介』の2本は関連する内容。 >社員2人が資料報告した、 >開田高原大原遺跡採集遺物は、 >高山寺式期の資料なのである。 >資料報告のうち石器の図版が、 >写真のみで、実測図でない点に、 >社業の繁忙を読み取ることができる。 > >憲子夫人の追悼は、タイトルが、 >「起ったこと」なのか、 >あるいは「怒ったこと」なのか、 >と想像を巡らせたが、普通に、 >故人との出会いから、記憶に残る会話、 >身近に見た姿などが綴られている。 >結婚直後(87年頃?)に故人が、 >「(東北の仲間が)困っていると知ったら、 >貯金のすべてを俺は東北に持っていく」 >と宣言したというエピソードが、 >その後の苦悩を際立たせている。 > >編集後記には、 >故人が愛用した、 >PowerMac とタブレットの写真が、 >いまにも実測を再開しそうな様子で >掲載されている。
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