0265 RE:出土地不明 早傘蛆 〔2005/03/27-19:47〕
| 0265 RE:出土地不明 早傘蛆 〔2005/03/27-19:47〕〔210.131.37.202〕 |
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http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1076164596/707-720 最近、ステージの低い観察者が増えているようだ。 捏徒堕ちするなら、せめて観察対象の過去発言をごごるべし >>707 =712=714 話題となったのは 3/13 21:32 に投稿されて 3/14 の朝に削除された発言。 あきずに小豆に巡回すべし >>709 絡んでる相手は蛆ではなく花關索氏ですが？ あと、特定発言へのリンクは http://hayakasa.na.coocan.jp/bbs/godhand.cgi?df=hune3.log&keyno=0255 という型式にするべし >>715 一週間もたってから「発見」するなって。 あきずに小豆に巡回すべし >>716 坪井はモースの弟子となりたくて理学部に進んだのではないけれど、自ら、生物学科に進んだ理由はモースや佐々木忠二郎に影響されたからかもしれないと述懐している。 貝塚などの先史遺跡の研究が生物系の領分というのも、モースやその弟子の活動で引かれた路線。それがあったから、坪井が「人類学」の研究のために大学院に進み、教室を開くこともできた。 また、坪井は、時代的制約により記紀の記述に遺存して古墳の年代を考証したりはしているが「史学」と十分に距離をとって研究している。また、「考古学」と「人類学」は異なるものとして定義している（材料・方法により規定される学としての考古学は、対象とする時代により、人類学としての考古学と、史学としての考古学とに一応分かれるとするし、考古学の対象とする年代はわずか50〜60年前にまで及ぶとさえ言っている）。 核酸と�發梁佻辰蓮�的をはずしている感じであるけれども、同時代の欧米はどうだったのか、という関心を掻き立ててくれた。 >>717,720 蛆が絡まれているのでもなく、船頭の出番でもない。 花關索氏の揶揄は安本氏へ向けられたものと解するのが妥当だろうが、角張氏が自らも揶揄の対象と受け止めても仕方ない。 花關索さんは弁明すればよさそうなのに、馬鹿にするがごときはぐらかしをしている。 どちらに笛を吹こうか、いや黄札を出すなら両方だけど、それほどの裸婦プレイでもなしと、流して様子を見た。 花關索/永瀬唯氏の捏造問題についての意見であれば、ググれば見つかる たとえば http://www.asahi-net.or.jp/~XN9H-HYSK/godhand/nagase.htm あるいは青森掲示板過去ログ しかし、角張氏が求めているのは、講演要旨に対する花關索氏の意見であろう。それは明確に示されていない。 花關索氏が、使用痕問題をどう評価するか、それが聞けるといいなと早傘も期待している。 >>719,720 気質もあるだろうが、中小企業の経営というのはすごい心労に違いない。 あやしげなセミナーに引っかからないでくださいよと、心配している。 「世界中に愛を」などと言い出すよりは正法眼蔵の方がはるか17に安心 （花關索さんや原田さんは「怪獣に愛を」だろうな） |