0205 「新日本史講座」補遺と、藤間が紹介したサケマス論 早傘 〔2023/06/28-06:24〕
| 0205 「新日本史講座」補遺と、藤間が紹介したサケマス論 早傘 〔2023/06/28-06:24〕〔119.240.195.193〕 |
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新日本史講座に関する告知を２つ追加する 1947.06「新日本史講座」中央公論 62(6)(700) (中央公論新社),p29 発刊告知から３ヵ月後に出た広告で、予定題目の一覧が示された。 各時代の総説・政治外交・産業経済・宗教・文化のほか、特論が51題目示され、 全11巻、各巻約8冊、総計80余冊という。 6つの時代に分けられているから共通５テーマで30冊（原始時代には無理な題目もある）、今後追加される特論も見込んで80余りという目算だろう。第1巻は8月刊行予定ともある（内訳は無し） 原始時代に関する特論では「生成期の日本民族」というのが当初予定していたタイトルだった。 次の書籍の巻末広告では“15回近刊”とある。14回配本から5年過ぎても（建前として？）未完扱いだった。 1958『ロシア・ソヴェート文学史』 多数のマルクス史学者が執筆予定を辞退した理由の一端は、次の記事が参考になる。 1979.05 松本新八郎(語り手)「『社会構成史体系』前後」歴史評論(349), p65-71;83 民科（民主主義科学者協会）が設立されると、運動を強化するため、1947.04に松本新八郎が上京した。松本の生計のため日本評論社の嘱託を斡旋したが、これは、戦前の『日本資本主義発達史講座』のリニューアルとしての『社会構成史体系』を企画・発刊するためでもあった。その編集委員10名は次のとおり。 渡部義通*、平野義太郎、大塚久雄、石母田正*、倉橋文雄、高橋幸太郎、藤間生大*、林健太郎、林基*、松本新八��* *を付けた5名が、新日本史講座の当初執筆予定でありながら執筆しなかった。さらに、藤間、石母田、林基は、大系の１冊を執筆した。50年9月の構成予定表では、渡部、松本も執筆予定者に挙がっている。和島誠一も「原始社会」を執筆予定とされた。 藤間は『政治的社會の成立』1949.4 を執筆した。狩猟採集経済（縄紋文化）から書き起こし、三森定男の原始農耕説にも言及し、亀ヶ岡式文化の歴史的評価にも多くの行を費やしたが、サケマス論は登場しない。1948年初講演説が誤りならば山内が発表する前だから当然ではある。藤間は亀ヶ岡文化について漁撈の発達とか、蓄積があったが階級は生じなかったなどと述べており、また、東北縄文文化のアスファルト使用について山内から聞いたとも記している。サケマス論を耳にしていた可能性もうかがえる。 内容が酷似し、実質的に前書の改訂版といえる 1951.11『日本民族の形成 : 東亜諸民族との連関において』岩波書店 には、興味深い記述がある。 “東の方が西よりも人口が多かった理由として、山内清男は次のような重大な示唆を私にあたえられた。それはサケやマスが当時の東日本の川でたくさんさかのぼっていたので、漁獲に便利であったというのである。そしてこうしたことは中部地方の木曽川あたりまでそうであったらしいのである。”(p14) 亀ヶ岡文化の説明というよりも縄文文化の東西差の説明として紹介されている。それを踏まえて 藤間1949.04 を読み直すと、次のような記述があった “東日本と西日本の気温の違いは、食物貯蔵の上に、なんらかの影響をあたえたであろう。こうしたことが、後述するような縄文式文化が東北・関東で盛えて、近畿を含めた西日本において、大して発展しなかつたことの、一つの理由ともなるのではあるまいか”(p18) サケマス論を耳にしていての記述とも読める。そうでない場合は、このような記述に触れたことが、同年6月のサケマス論講演の動機のひとつかもしれない。 |