0077 報道検証 日本最古10万年前の旧石器文化発見(1) 早傘 〔2011/07/20-08:24〕
0078 報道検証 日本最古10万年前の旧石器文化発見(2) 早傘 〔2011/07/20-08:26〕
0079 報道検証 日本最古10万年前の旧石器文化発見(3) 早傘 〔2011/07/20-08:26〕
0080 報道検証 日本最古10万年前の旧石器文化発見(4) 早傘 〔2011/07/20-21:08〕
0081 報道検証 日本最古10万年前の旧石器文化発見(5) 早傘 〔2011/07/25-23:45〕
0082 報道検証 日本最古10万年前の旧石器文化発見(6) 早傘 〔2011/07/25-23:46〕
0083 報道検証 日本最古10万年前の旧石器文化発見(7) 早傘 〔2011/07/25-23:47〕
0084 RE:旧石器文化発見(4) 誤記修正 早傘 〔2011/08/05-07:47〕
0092 11/5の買物から 2年遅れの60周年 早傘 〔2011/11/15-20:23〕
| 0077 報道検証 日本最古10万年前の旧石器文化発見(1) 早傘 〔2011/07/20-08:24〕〔125.29.43.250〕 |
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角張本で、岩宿確認直後の報道から疑問が提起されている。角張氏の疑問を脇に置いても、 昭和24年9月の岩宿石器文化確認に関わる報道は、 1)旧石器報道の原点 2)岩宿資料の発掘直後の評価 という2つの観点で、検討する意義がある。 6月27日に国会図書館で、全国3紙の記事をコピーしてきた（その日は午後に予定があったので、縮刷で確認できる3紙のみ）。 7月に入り、五十嵐発表の問題を正確に批判するために座散乱木IIの報告書および使用痕研資料集を、引越したまま積上げてあった段ボールから引張り出した（2ヶ月も放置していた荷物の整理が少しでも進んだのは五十嵐さんのおかげです）。岩宿発見50周年の1999年に岩宿文化資料館で開催された企画展「日本史を書換えた岩宿の発見」の図録も2冊出てきた。この図録には、相沢忠洋記念館所蔵の新聞切抜き5点が掲載されている。 再度国会図書館に赴き、上毛新聞と毎日小学生新聞のマイクロリールをぶん回してきた。 以上により確認できた記事を、まずは国会図書館資料に基づき転記する（法人著作物なので権利保護期間はすぎている） 国会図書館は全国紙については東京最終版であるが、相沢資料は群馬県東部で頒布された版であろう。その異同も点検した。 また、当時の新聞では、段落の区別を、一段落置きに段落全体を1字下げるという方法を取っており、上記図録はそれに準じているが、この掲示板でそれを模倣するには無用な改行が必要になりテキストデータとして使いにくくなるので、現在通常の方法である段落頭1字下げにした。 1949/09/20 読売新聞東京本社版7版 2/2面 《旧石器人類の遺跡》見出1段 明大考古学研究室後藤守一教授ら一行は去る十一日から三日間群馬県新田郡笠懸村岩宿で旧石器人類の遺跡を発見した 遺跡は桐生市の西方約一里の地点で、地下一・三�辰隆愿譽蹇璽狒�(赤土)とその下層の黒土層から発見されたもので、関東ローム層は少くとも一万五千年以前に堆積されたと推定されるので発掘された石器は横刃三個、先刃六個、人工のある打製石器片十個、握槌型の石器などいずれも旧石器時代の人類が使用したものと見られる 1949/09/20 朝日新聞東京本社版7版 2/2面 《旧石器時代の遺物 桐生市の近郊で発掘》見出3段 明大考古学研究室杉原荘介助教授は旧石器時代遺跡の試掘に収穫をあげ、来月一日から第一回発掘を行い、その結果を同月末京大で開かれる日本考古学協会第四回総会で発表する 場所は群馬県新田郡笠懸村岩宿 桐生市から西へ四キロ余、両毛線岩宿駅の西北約一キロに琴平山稲荷山とよばれる標高二百メートル足らずの二つの孤立丘がある、この丘が発見された遺跡だ 東京考古学会会員で桐生市在住の相沢忠洋氏が両丘の切通しの道のがけ面、関東ローム層中の石コロから、旧石器時代の遺物と思われる石クズを発見、明大考古学研究室に鑑定を依頼したのが動機となり、杉原助教授は去る十一日から三日間、約五坪を試掘した その結果報告によれば、関東ローム層の下部とその下の岩宿層（地下一�辰�ら一�短諭擦隆屐砲涼罎�ら握ツチ形の石器一個、横刃形のもの三個、先刃形のもの六個、打コブのあるハク片十個が発見された、握ツチ形、横刃形、先刃形はいずれも一辺がナイフ状に鋭くけずられ、さらにノコギリのようにギザ／＼になつているのもある これらはいずれも先住民族が使つた石器だといわれ、しかも発見された土中が関東ローム層の下部で、時代からいえば洪積世、つまり旧石器時代に属し、このローム層は地質学の多田文男東大助教授の協力でガケ崩れや風で運ばれて出来た二次堆積でないことが証明された なお発見された石器のうち握ツチ形のは下部に旧石器時代の特徴があり、これが確認されれば年代はぐつと古く十万年近くなるが、この点はもつと発掘してみねばはつきりしないという 杉原助教授談 日本でこれまで発掘された旧石器時代の遺跡と称するものは、いずれも資料不足で確認されていないが、こんどは遺物がそろつているから間違いない、確認されたら、この遺跡を「岩宿文化跡」と呼ぶ 【写真は発掘された岩宿遺跡の石器と杉原明大助教授】（広い台に石器を並べ杉原が握槌を右手に持っているほか、別人の右手が石刄石器を持つ。このほか遺跡付近の略地図） ※相沢資料からの変化 相沢資料は見出2段で写真無し。「石器のうち、握ツチ形のは下部旧石器時代」→「石器のうち握ツチ形のは下部に旧石器時代」と過ったテニヲハ修正。 1949/09/20 毎日新聞東京本社版6版 2/2面 《旧石器の握槌 群馬県で発見 明大杉原助教授 十万年前と推定》見出2段の囲み記事 このほど明大考古学研究室によつて原始人の手で作られた旧石器が発見された 現場は群馬県桐生市外笠懸村字岩宿にある岩宿小丘といい、去る四日地元のアマチュア考古学者がここで集めた石屑のなかに珍しい形のものがあるのを同教室の杉原助教授が発見、十日から三日間現地試掘をしたところ関東ローム層の下部から旧石器時代特有の形をした横刃形、尖刃形石器十数個をはじめ粘板岩製のグトポアン（握槌形石器）も発見したもの これと同時に出土地点が関東ローム層の下部であるという事実を確認するため東大地質学助教授多田文男氏が十五日現地を再発掘しその地点を確認、遺物包含層を岩宿地層と命名し、その編年学的な古さを研究することになつた、なお杉原助教授は十月廿九、卅の両日京都大学で開かれる日本考古学協会の総会に報告するため論文を作成中である 杉原助教授談 発見された石器はいずれも人工的な打裂をはつきり認められ自然的でないことは一目で判つた、これは欧州の研究をそのまま日本に当はめれば後期旧石器オーリナシアン期で今からざつと十万年くらいのふるさになる、殊にこのグトポアンは立派な形で東洋でも最初の発見で、これでわが国の古代史は書きかえなければならないと思う 多田博士談 関東ローム層は今から一万年前いわゆる洪積世からつもり始めたもので、いま旧石器が出た岩宿層は成田層と同じくらいとすると数万年前のものだが、今後の調査ではっきりしたい [日本人類史に貢献]1段 解説 わが国旧石器時代の存在は昭和六年獣類化石学者早大直良信夫講師によつて明石市外西八木海岸から原始人の化石した腰骨と石器を発見、ついで同十四年地質学者永沢譲氏が横浜市日吉台から骨さじを発掘しその実在を主張したが、いずれも当時の学界から認められなかつた しかし昨年七月その人骨が東大長谷部博士の目に止まり五十万年前の類人猿と推定『ニポナントロプス』と命名されたので日本学術会議では『明石西郊含化石層研究特別委員会』を組織し同年十一月一ヵ月間再発掘をしたが、不幸にも正確なデータを発見できなかつたので本州には今から五、六千年前新石器時代の縄文式稲荷台文化人類が初めて渡来してきたことが定説化した しかし今回の発見はニポナントロプスの実在も裏づけられ日本人類の系統発達史上に多大の貢献をなすものと期待されている 【写真は石器を並べて研究中の杉原助教授】（広い台に石器を並べ杉原が握槌を右手に持っている） ※相沢資料も同じ |
| 0078 報道検証 日本最古10万年前の旧石器文化発見(2) 早傘 〔2011/07/20-08:26〕〔125.29.43.250〕 |
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1949/09/21 毎日小学生新聞 1/2面 《十万年前に日本に人がいた 群馬県笠懸村で旧石器を発見》見出2段 リード{日本にいつごろから人類がすんでいたかは、遺跡から発見された石器や、土器によつて三千から一万年前新石器時代からといわれていました。ところが、明治大学考古学研究室の杉原荘介先生は、十九日午後「わが国さいしょの旧石器時代の遺跡がほり出され、やく十万年前にも日本に人類がすんでいたということがわかつた。」と発表しました。} 先生の発表によりますと、発見された場所は、群馬県新田郡笠懸村岩宿の岩宿小丘のがけ面です。ここからほり出した石のなかから、いままでとぜんぜんちがつためずらしい形のものがあるのを発見した先生は、十一、二、三の三日間試験的にほつてみました。地下一メートルから一メートル七十センチのあいだから旧石器時代の特ちようとされている、握つち形石器、横刀形石器、先刀形石器がでました。近くから土器が出ないこと、みがいた石器がないこと、石のやじりがないことなどからも旧石器時代のものとおもわれ、「岩宿式石器」となづけられました。さらに地質学の大家多田文雄博士も、地層をしらべたところ、やく十万年前のものと推定しました。もしこれが学界で承認されたら、東洋では北京近くの周口店、モンゴルとバイカル湖の近くから発見されたものとならぶ旧石器時代の遺跡となるわけです。 研究室では、十月一日から岩宿遺跡調査隊をつくつて、大々的に発掘し、しらべた結果を十月二十九日、三十日の二日間開かれる日本考古学協会総会に報告することになりました。 【写真上ははっくつしているところ 左は発掘された石器 右が石器のでた岩宿小丘です。】（有名な崖面に6人並ぶ写真 握槌など8点の正面写真（上毛新聞写真と同じものだが90度逆時計回りになり、周囲が切れている） 岩宿遠景） ※相沢資料も同じ 1949/09/23 上毛新聞B版 2/2面 《旧石器時代の遺蹟》横見出2段《数万年前に日本人が使つたものか[新田笠懸村で發掘]》縦見出3段 リード{桐生市から四キロほど離れた新田郡笠懸村のおかから、たいへん古い昔の石器が見つかりました、石器というのは、人間がまだ木や金属で物を作ることを知らなかつた時代に、石をとがらせたり、丸めたり、けずつたりして、色々の用に使つていた道具です} ◇…今度土の中から出てきたのは、その石器の中でも旧石器といわれるものらしく、形は簡素で、考古学の知識のない人には普通の石のかけらとあまり見分けがつかないくらいのものです、しかしいくら形が簡単でも、世界の他の旧石器とくらべたり石器がうずまついていた地層の古さを調べたりすることで、それは自然に出来たものではなく、人間の作つたものであり、しかも、いつころ作られたものかもわかるのです ◇…旧石器時代の人間は、石をとがらせて物を突き、石を角ばらせてやわらかいものを切つたりしたのです。この時代には農業も牧畜もなく野生の植物と自然の動物をとつて食べていました、土で土器を作ることさえ知らず、やばんな時代であつたわけです ◇…旧石器時代の次に新石器時代が続きます、この時代になると石のおの、石やり、石のほうちよう、石の矢じりができ、さらにねんどで形をつくり、それを火で焼いて土器を作ります、日本では旧石器時代の遺物らしいものは今日までに何回か発見されましたが、学者全部から、旧石器にまちがいなしと断定されたものはありません、それで日本には、だいたい五、六千年前の新石器時代に、大陸から人間が移つてきたと考えられているのです ◇…今度の笠懸の石器が旧石器にまちがいないとなると、新石器時代よりも、もつと古い時代の数万年前に、すでにこの日本に人間が住んでいたということになります、これは学問上たいへん重大なことですから、もつと多くの石器をえて研究するために掘りつづけられることでしよう ◇…このことについて群馬大学の尾崎喜左雄先生はこう語つています この石器は数万年前の土の中から掘り出され、造り方がそのころのと同じなので旧石器だとされています、桐生の相沢忠洋さんたちが見つけたのですが、縣でも大へん大切なものなので保護することになつています、これからオカを掘つてもつと沢山の石器をみつけ、これを材料にそのころの人間の生活をしらべますから現場は大切にしておかねばなりません 【写真は(上)発見された石器と旧石器（中央白い石）(下)岩宿小丘（左手前の丘）】 （握槌など10点の正面写真。“中央白い石”の意味が不明 岩宿の写真は毎日小学生新聞と同じ写真をトリミングしたもの） |
| 0079 報道検証 日本最古10万年前の旧石器文化発見(3) 早傘 〔2011/07/20-08:26〕〔125.29.43.250〕 |
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1949/09/26 上毛新聞B版 2/2面 《["岩宿遺蹟"奇しき発見]行商の道すがら 相沢君が拾った石片》見出3段 考古学界に画期的な一石を投じた桐生市外笠懸村岩宿小丘の遺跡発見者桐生市横山町二二五相沢忠洋君(二四)―相沢君は大正十五年横浜市の生れ母に早く死別し、長唄をやついていた父と鎌倉に住み同市小学校へ入学した、八歳のころから考古学への憧れは燃え始めた、古い歴史に包まれた鎌倉の史跡の中で育った少年は昔の話を父から隣人から聞かされ興味を持ち始めた、母なきさびしさが幼い相沢君の考えを炉を囲んで楽しい話題に何の屈託もなく生活する太古人の生活を想像させるようになつた、そのころ軍拡時代に要塞地帯の同地方は要塞工事が何処でも行われていた、相沢君の興味は工事場から石ヤジリを拾い石斧を集めさせた、そして興味を助長させたのは近所の当時の帝室博物館の守衛をしていた小父さんだつた △小学校を卒えて東京浅草の商店に奉公に出たが、相沢君のあこがれは帝室博物館へ集中していた、走り使いの自転車はきつと博物館の前で何時間も止つていた、桐生に移り住み北青年校を卒えた彼は戦争で横須賀海兵団に入團した、在團中も作業が彼の唯一のなぐさめであつた、土を掘る石が出ると彼はそれだけで満足していた、十九年には茨城県額田村では作業中特に許しを得て古墳を発掘したこともあつた △終戦で桐生へ帰つた彼は雑貨の行商をしながら東赤城山麓の村々を歩き各所の古墳遺跡を発掘し、石器を見つけ石ヤジリを採集した、背負つた荷を一つも賣らないで見つけあるいてしまうので彼の商賣は失敗に終つたが、日雇仕事をしながらも彼は桐生東毛方面の考古学への努力はだんだん結実して廿二年秋には同好者と東毛考古学研究所が発足次々と遺蹟を発見した、桐生市の川向うの栃木縣菱村普門寺、東光台、桐生市宮元町新公園遺跡、勢多郡新里村高縄遺跡そして山田郡梅田村小谷戸遺跡では新聞を賑わした、そしてこんどは岩宿小丘の旧石器だ △相沢君が岩宿小丘に目をつけたのは廿一年秋行商途中で旧石器らしい石片を拾つたのから始まる、この小丘一帯は土器、カワラ石器が非常に豊富だつた、それから暇があれば岩宿小丘へ通つた、廿二年九月のカサリン台風は彼にはうれしいカサリン嬢だつた、台風のお陰で山のくずれからまたまた旧石器らしい石片三つを拾つた、そして今年もまた岩宿小丘のむね深く鍬を入れムステリアンニギリ鎚を発掘した △彼は清貧に甘んじ横山町の長屋の一室に出土品と抱き寝し、研究に余念がない、若人のひたむきな熱情が遂に岩宿小丘遺跡を日本の学界へ送り出した △当の相沢君は こんなうれしいことはない、これも両毛考古学界の境野さん、桐生紡織の岡田さんなどの助力があつたればこそでお礼の申しようもない、これからはますます張切つて仕事をします と目を輝かして明大考古学教室の発掘結果に大きな希望と夢をいだいている 《問題は"年代決定" 後藤教授等の視察》見出2段 桐生市外笠懸村岩宿小丘の視察に東京考古学会会長後藤守一氏―明大考古学教室主任教授―慶大考古学教室江坂輝彌教授の一行は廿四日來桐、群大尾崎教授、発見者相沢忠洋君の案内で現地を調査したが、十月一日から十日間明大考古学教室は発掘本部を同村において全面的に同地を発掘することになり、その結果は学界各方面から注目されているが、旧石器時代の遺跡を証明されれば神話はもち論従来の日本人渡来説は根本的に覆され十万年も前から日本に人が住んでいたことになる、來桐した後藤会長は次のように語つた 地質の多田博士の証明もあり、洪積層は間違いないし、石器そのものも旧石器であるので今後の調査が期待される、問題は握槌はムステリアン（十万年前）だが他の石器がオーリナシアン（一万年前）のものなので年代の決定にある、学界でも旧石器人がいたとは想像されていたがこれで証明されたわけで発見者の相沢君の功績は大きい、今年は第一期調査で來年は二期、三期と全学界協力して調査を進めたいと思つている 《遺跡を荒すな 近く保存假指定》見出1段 縣史跡保存委員会では問題の“岩宿小丘遺跡”の保存の仮指定を近く行うことになつたが、廿四日後藤教授一行の視察の際すでに発掘地が荒されているのを発見、村当局では同日直ちに立入禁止の標札を立てた、発掘壁を鍬で掘つたもので学生、生徒のいたずらと思われるが貴重な遺跡だけに保存については村民の協力が望まれ、濫掘したものでもし出土品を持つているものがあつたら関係者に提出されるよう関係者は望んでいる ※相沢資料も同じ |
| 0080 報道検証 日本最古10万年前の旧石器文化発見(4) 早傘 〔2011/07/20-21:08〕〔114.20.48.161〕 |
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親_0079 根_0077 引用して返信 引用無し返信
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転載したうち、図録に掲載された相沢資料と重なるのは、朝9/20、毎9/20、毎小9/21、上毛9/26 の4件である。 上毛9/23は図録に掲載されていない。相沢資料に含まれていないかは未確認 図録には次の記事も載っており、国会図書館でも複写してきたが、今回は扱わない 上毛新聞10/4「解けるか十万年の謎 岩宿遺跡の発掘始る」見出3段 また、次の記事も確認し複写してきたが、やはり今回は扱わない予定 上毛新聞10/8「“岩宿層”と命名 第一期の発掘、一段落」見出2段 明大調査に関しては、全国紙の記事の有無をまだ確認していない 各紙を比べると“誰が調査したか”の多様さに目がくらむ 読「後藤守一教授ら」 朝「杉原荘介助教授は…(略)…試掘に収穫をあげ…(略)…相沢忠洋氏が…(略)…旧石器時代の遺物と思われる石クズを発見」 毎「アマチュア考古学者がここで集めた石屑のなかに珍しい形のものがあるのを同教室の杉原助教授が発見、十日から三日間現地試掘をした」 毎小「杉原荘介先生は…(略)…めずらしい形のものがあるのを発見し」 上毛23「相沢忠洋さんたちが見つけた」（記事本体に無く尾崎コメント内） 上毛26「相沢君は…(略)…深く鍬を入れムステリアンニギリ鎚を発掘した」 われわれはこの中で朝日が正しいことを知っているが、同時代に読み比べればこう解釈したかもしれない “相沢が発見した石器を杉原が鑑定して旧石器らしい資料を発見、後藤を団長とし杉原が率いる調査団が試掘、調査に参加した相沢が握り槌を発見” 簡潔な読売はともかく、毎日は明確に相沢を軽視。上毛は杉原の関与を抹消している。岩宿発見報道で杉原と相沢の確執が生じたということがよくわかる。 上毛の記事は。9/23は通常の新聞記事の書方を逸脱している。「ですます調」。まるで赤旗のようと思う人もあろうが、同一面の他の記事は普通に「である調」である。しかも、発見の日も発見者も書かないのは異常である。そして、発見を伝える記事というよりも解説が主となっている。これらの異常は、本来の記者ではなく相沢が書いたためと推測すると、納得できる。執筆が相沢でなくとも相沢資料に含まれていなかったことは考えがたい。図録に掲載されていない理由は確認していない。また、上毛9/26は記者による聞き書きであろうが『「岩宿」の発見』の原型といえるだろう。 毎日の解説記事で、今では忘れられた「日吉台の骨さじ」について触れている。一昔前ならこの元ネタを探すだけでも1,2頁の研究ノートにできたが、さくっとググれば原記事が見られるのが今の世の中 神戸大学が保存・公開する東京日日新聞（毎日の前身）の記事 http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=10072040&TYPE=IMAGE_FILE&POS=1 正しい氏名である永沢譲次で概報も見つけて読むことができる http://ci.nii.ac.jp/naid/110007473061 http://ci.nii.ac.jp/lognavi?name=nels&lang=jp&type=pdf&id=ART0009298193 マグダレーニアン類似かぁ。 結びの「指導と忠告を給った大山柏公爵、長谷部言人教授、山内清男氏に慎みて謝意を表します」がいい山葵になっている。 要するに忠告されたわけだよね。 そおそお、角張氏が気にした“10万年前のオーリナシアンの握槌”問題。記事から関連の文を抜出すと、 朝日9/20「握ツチ形のは下部旧石器時代の特徴があり、これが確認されれば年代はぐつと古く十万年近くなる」（誤修正前） 毎日9/20「後期旧石器オーリナシアン期で今からざつと十万年くらいのふるさになる、殊にこのグトポアン…(略)… 多田博士談…(略)…旧石器が出た岩宿層は成田層と同じくらいとすると数万年前」 毎小9/21「多田文雄博士も、地層をしらべたところ、やく十万年前のものと推定」 上毛9/26「相沢君が…(略)…ムステリアンニギリ鎚を発掘 後藤会長は…(略)…問題は握槌はムステリアン（十万年前）だが他の石器がオーリナシアン（一万年前）」 “その他の石器”の中心になる石刄をオーリナシアンに対比し、下層から出土した握槌をオーリナシアン類似とし、両者が伴うのかいなか迷っていることがうかがえる。各紙混乱した記述なのは、発表者が明言を避けて“かもしれない”的なぼやかした表現をしたためであろうと、記事の比較からも推測できる。上毛が相沢よりのメディアだと仮定すれば、握槌の発見を相沢の手柄とする記述に相沢も同意であったのか、あるいは後藤コメントから記者が独断で書いたか、憶測の分れ道 多田が岩宿層（黒色粘土層）を成田層に対比したことも10万年前という年代観に深い関わりをもつだろう。もっともこれは、杉原側の石器の年代観に影響された可能性もある。いずれにせよ、毎日の記事の矛盾した表記は、杉原のコメントを整理できずに混乱して受止めたためと考えられる。 考古学の情報があふれる現今でも、へんてこな記事はあふれているのだから、当時であればなおさら混乱した記事はありがちである。 その点、朝日の記事は“この遺跡を「岩宿文化跡」と呼ぶ”だけが変だが、ほかは見事にまとめられているといえよう。 なお、全国紙の岩宿記事と同じ面には“「純学術的調査を」/法隆寺の舎利器に文部省申入れ/信徒は非公開を主張」（毎日）や“とける八百年の神秘/中尊寺 藤原三代のミイラ公開”（読売）などの記事が並ぶ。文化国家建設に向けて、信仰上の遺物を「文化財」として公開せよとの（建前）の世間の圧力も高まっていた。歴史の見直しの大波の中に岩宿も船出したことを実感させる。このように時代背景も感じうるために、私は新聞記事は切抜きではなく面単位で保管するようにつとめている さて、岩宿報道についてはもうひとつ重要な資料がある（続く） |
| 0081 報道検証 日本最古10万年前の旧石器文化発見(5) 早傘 〔2011/07/25-23:45〕〔125.29.47.18〕 |
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国会図書館で岩宿報道の記事を複製する前週、6月21日に明治大学考古博物館に行った。漆の展示の見学と國学院の紀要のコピーが目的だったが、それらの用件が済んだあとで、ついでに質問をした。 Ｑ．大塚初重氏が紹介した、杉原荘介の岩宿記者発表用草稿が、活字化された資料はありませんか？ Ａ．（杉原資料にくわしい学芸員に交替し）ありません Ｑ．原本は貴館に所蔵されているとのことですが、閲覧するにはどのような手続が必要ですが？ Ａ．（奥に引込み、しばらくして）ありました。今から閲覧しますか？ すぐに見せていただけるとは思っていなかったので少しうろたえたが、ありがたく熟覧させていただいた。昭和20年代の資料なので紙質はよくないし、時間も限られているので、その場でじっくり観察するよりも、カバンに常備しているデジカメでの撮影を主とした。 論文等で使用する場合の手続を伺うと、写真を公表する場合は許可申請が必要とのことであった。読み起したテキストはどうかと尋ねると手続は不要とのことであった。 そこで、観察と解読の結果を報告し、新聞記事と比較する 原稿は、400字詰原稿用紙6枚分（6枚目は1行のみ）。このうち1枚目の写真は『日本史を書換えた岩宿の発見』(岩宿文化資料館,1999.7)などに掲載されている。右肩に丸数字で番号が振られている。1枚目と2枚目の右上隅が同じように欠け、3・4枚目はそれより小さく欠け、5・6枚目は欠けていない。前述したように、紙質はよくない（原稿用紙であるから入手時期と使用時期は一致しないだろうが）。用紙左下に「葦牙書房原稿用紙」と印刷されている（これに気付いたとき、現物にあたってよかった＼(~o~)／と実感した）。同社は、周知のとおり藤森栄一が杉原荘介の協力を得て創立した出版社である。 http://www.interq.or.jp/gold/waki/fujimori/ashikabi/ashikabi.html 杉原が同社の原稿用紙を持っていることは不思議でないが、日常的にも使っていたことをうかがわせる。 原稿は鉛筆で描かれていたと記憶するが、メモをとっておらず、写真の画質がよくないため確認できない。岩宿図録でも鉛筆としているから記憶違いではないだろう。 『岩宿に想う』(岩宿文化資料館,2000.3)で大塚初重氏は、9/20の夕刊に間に合う時間に記者発表したとするが、当時は朝夕刊の区別がないから、19日に発表したはずである。岩宿図録も19日発表としている。原稿に日付は無いが、修正もしていることから19日時点の見解としてよいであろう。 |
| 0082 報道検証 日本最古10万年前の旧石器文化発見(6) 早傘 〔2011/07/25-23:46〕〔125.29.47.18〕 |
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------------------------------------------------------- 1949/09/19 杉原荘介記者発表原稿 （成稿過程を復原できるように削除された文字・挿入された文字にタグを付した） 『日本における最初の舊[草冠に旧。以下同じ]石器時代文化存在の確認について』 日本においては従来新石器時代まで民族活動の跡をたどることができたが、それ以前の時代の時代すなわち舊石器時代の文化があつたかどうかということは不明であつて、その存否は長い間疑問であつた。このたび始めて、それを確認することができたので、その経緯を<ins>ここに</ins>発表する。 ［動機］本月八日、東京考古学会会員相澤忠洋君は桐生市附近において採集したる石器時代遺物<del>を携えて</del><ins>が舊石器時代のものであるかどうかを確める為、</ins>明治大学文学部考古学研究室を訪問した。これらの遺物をみると、ことにその石屑において人工でなければできぬものがあり、この石器製造技術は、舊石器時代の一つの強い特徴であるので、これを重視し、相沢君にその出土層位をきいた所が、それらは関東ローム層の露出する崖で拾い集めたとのことであつた。ここで同地附近には舊石器時代の遺跡が存在する<del>ことが</del>疑いが濃厚になつたので、本研究室から<del>私と</del><ins>は</ins>芹沢長介君と岡本勇君を伴つて、十日現地に向い出発、十一・二・三日の三日間<ins>相沢君を倶い</ins>試掘を行つた。 ［調査］現地は群馬県新田郡笠懸村岩宿に属し、ここに石灰岩の露出した孤立丘がある。この丘はその後の堆積物によつて、なだらかな裾埜をひいている。遺蹟はこの裾埜の一部にある。 ここでは表土五〇糎で、その下は関東ローム層八〇糎があり、その下に火山灰を含んだ黒色の四〇糎の層がある。その下は軽石含有の赤土層である。試掘をすすめてゆくと、始めは遺物がなかなか出てこなかつたが、その内に人工でできた石屑が出始め、次に付刃をした石器がでてきた。これに勇気を出して発掘を進めた所が、遂に握槌形石器の完形品を掘あてることができた。これらの遺物の出土層をみると前述の関東ローム層の下部と、その下の黒色土層であることが明かとなつた。 ［結果］出土せる<del>石器</del>遺物は握槌形石器1、横刃形石器3、先刃形石器6、その他打瘤ある剥片10であつて、石器はいずれも舊石器の特徴を著しくもち、また剥片は當時の<del>特徴</del>特有の石器製造技術を示していて、これらが舊石器時代の遺物であることは考古学的に充分に立証することができる。<del>また<del>地層な</del>出土した</del>なお土器を全然伴わぬこと、石器に磨製のないこと、<del>遠戦器</del>石鏃のないこと等は立派な傍証となる。 また出土せる<ins>地</ins>層<del>位</del>をみると、明かに関東ローム<ins>層</ins>下層あるいはその下部地層であつて、従来<ins>一般に</ins>関東ローム層が洪積世に属する<ins>と</ins>いわれてきたことからすると、この遺跡人は洪積世に地球上に住んでいたこととなり、この点からもそれらが舊石器時代の遺物であることは明である。この地層の鑑別は非常に重要であるので、地質学の学問の立場より理博多田文男教授は十五日助手一名を連れて、現地の視察を行い、遺物出土層<del>が関東のロ</del>を覆つている層が関東ローム層であること、それが二次堆積のものでないこと、すなわち遺物出土層が明かに関東ローム層下層であることを證言された。 こヽにおいて、わが国<ins>に</ins>始めて舊石器時代文化の存在せることが確認されたのである。 ［<del>處理</del><ins>影響</ins>］この度始めて発見された日本<ins>の</ins>舊石器<del>時</del>は従来の新石器と型式が全く異るので、これを岩宿式石器といい、その文化を岩宿式石器文化あるいは岩宿文化と稱することとする。これで、日本においても、舊石器文化・新石器文化・金属器文化の階梯として、岩宿式石器文化・縄文式土器文化・弥生式土器文化の序列が始めて確立されたわけである。 東洋においても、舊石器<del>文化</del>時代文化<ins>の存在</ins>が確実に認められた所は未だ指を折るほどであるが、このたび明瞭な證據をもつて、日本が登場したことは世界のが学界へも貢献する所多いであろう。<del>又</del>また洪積世に既に人類がこの日本に住んでいたことが明かとなつたら、日本人種類論・あるいは日本民族論も新に考えなおさねばならなくなつてくるであろう。 そして、従来日本の歴史は<ins>全て</ins>新石器時代より書き始められていたのであるが、今後はその前に、土器を持たぬ、<del>狩猟</del>幼稚な狩猟生活のみによつて生活していた、全く原始的な時代を<del>加</del><ins>か</ins>き加へ、わが国においても人類の発生より歴史を書きつづる喜びができた。事実海外への旅行の制限されているわれわれに、日本においても舊石器時代の遺跡を目の當り見ることのできるようになつたことの学者としての楽しみ<del>である。</del>は多<del>■</del>い ［處理］この試掘にもとづいて、この研究室では、岩宿遺跡調査隊を<del>組織</del><ins>結成</ins>し、文部省・群馬縣の援助のもとに、遺跡付近の国瑞寺に<del>本</del>宿泊、十月一日より第一回の発掘調査を開始する。この結果については十月二十九日・三十日京都大学で開かれる日本考古学協会第四回総会において、<del>発</del>学術報告するつもりである。 ------------------------------------------------------- |
| 0083 報道検証 日本最古10万年前の旧石器文化発見(7) 早傘 〔2011/07/25-23:47〕〔125.29.47.18〕 |
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親_0082 根_0077 引用して返信 引用無し返信
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削除・挿入された文字は、文の連続性から、1次記述の途上で随時修正されたものと、推敲による可能性が高いものが区別できる。 表現に関わる部分を除くと、特に注目されるのが、相沢忠洋に関する記述の変化であろう。 （修正前）相澤忠洋君は桐生市附近において採集したる石器時代遺物を携えて ↓ （修正後）相澤忠洋君は桐生市附近において採集したる石器時代遺物が舊石器時代のものであるかどうかを確める為、 （修正前）十一・二・三日の三日間試掘を行つた。 ↓ （修正後）十一・二・三日の三日間相沢君を倶い試掘を行つた。 記者発表原稿については、事前に見せられた芹沢長介が、相沢の関わり方を記述するよう求め、修正されたと伝わる（現在、手元で出典が確認できる状況でないので、暫定的に下記URLを示す） http://www.interq.or.jp/gold/waki/aizawa1/index.html 当初の原稿で相沢の名が無かったわけではないが、過少なあつかいであったことには間違いない。発表の場に同席してもしかるべきなのだから。相沢が憤ったという毎日の記事を見ると “去る四日地元のアマチュア考古学者がここで集めた石屑のなかに珍しい形のものがあるのを同教室の杉原助教授が発見、十日から三日間現地試掘”と日付も不正確（四日はおそらく八日の聞き違い、十日は調査のための出発日）なずさんな記事。毎日の粗雑な記事が杉原と芹沢の決裂の遠因となったとすれば、有為転変を経て毎日による50年後のスクープにつながったという因縁の不思議を感じる。 さて、発表原稿は、前置きのあと、[動機][調査][結果][影響][処理]の5項目に分れている。この構成は、文部省勤務時代の記者発表の雛形に準じたかと憶測する。 [動機]の部分については前述の相沢に関する記述に注目した。[調査]では、次の記述に注目する。 “始めは遺物がなかなか出てこなかつたが、その内に人工でできた石屑が出始め、次に付刃をした石器がでてきた。これに勇気を出して発掘を進めた所が、遂に握槌形石器の完形品を掘あてることができた” のちに岡本勇がまとめた初日の調査経過は、杉原の最初の発表でも同様であった。握槌が最も重要な出土品であるように表現されている。 ［結果］では、石器の分類名称と旧石器とする根拠に注目する。“横刃形石器”、“先刃形石器”という語句は前例はあるのだろうか？ 欧州の分類に直接対比できない石器について便宜的に付した名称ではないだろうか。一方、握槌は欧州の前期（下部）旧石器を代表する石器の名称として周知であった。「典型」的な形態の石器の出土に杉原は感動し、重視したといえようか。旧石器とする根拠として、 (1)．石器は旧石器の特徴を著しくもち、剥片は当時特有の石器製造技術を示すこと (2)．傍証として、土器を伴わないこと、石器に磨製のないこと、石鏃のないこと (3)．出土層が、明らかに関東ローム層下層であること の3点を示している。論文でないから(1)について具体的な内容がないことはやむをえないといえるが、記者から質問を受けるポイントにもなったようだ。(2)で磨製の手法がないことを当初から旧石器の根拠としたことがわかる。後々まで杉原が岩宿出土例の刃部の研磨を認めないことに通じるだろう。(3)で関東ロームより下位と評価されている“遺物出土層”は握槌や先刃石器が出土した黒土層を指している。この時点の杉原の認識は“ローム層から石器が出土した”よりも“ローム層より下から石器が出た”に傾いている。火山灰であるローム層中には生活面がないという当時の「定説」が影響しているように思われる。 ［影響］では、用語としての「岩宿式石器」「岩宿式石器文化」にまずは注目しよう。前者は石器にもセットとしての様式（型式）設定をするということであり、後者は縄文・弥生と併置されるレベルの文化名称としての提唱である。とすればその延長には「岩宿式時代」も想定していたであろう（http://www.asahi-net.or.jp/~XN9H-HYSK/joumon/age-name.htm）。型式名へのこだわりでしられる杉原だが、“岩宿”は旧石器文化の名称としても相応しいと感じたのではなかろうか “わが国においても人類の発生より歴史を書きつづる喜びができた。”という記述は、素朴な愛国心の表現であるとともに、“海外への旅行の制限されているわれわれ”という文言からは、戦前の大東亜考古学や北京原人化石問題、戦後の学会連合による「辺境」調査などさまざまなことへ連想が及ぶ（当時の人々の心理など想像もできないとしばらく前までは思っていたが、今後は親近感が増していくかもしれない (..;) ） さて、最後まで読みとおしても、オーリナシアンもムステリアンも出てこない。すなわち欧州との対比は記者との問答において出た言葉なのである。新聞記事を参考に問答を想像すると Ｑ．石器に旧石器の特徴があるとはどういうことか？ Ａ．石器のほとんどは石刄という技術で造られ、欧州の研究に当てはめると後期旧石器のオーリナシアン期と同様である。握槌はフランスでグトポアンといい下部旧石器のムステリアンなどに属する石器である。 Ｑ．何年くらい前のものか？ Ａ．関東ローム層は一万年以前に堆積したと推定されるので少くとも一万五千年よりは古い。もっと発掘してみなければはっきりしないが、握槌が古いものと確認できれば年代は十万年近くなる といった感じだろうか。上毛新聞9/26の後藤コメントは、「十万年」の一人歩きの軌道修正を計ったものだろう。相沢の功績への言及も同様であろう。 最近は以前にも増して、報道の正確性が問題となることが多い。「真実」「事実」を伝えているかという根本的な問題以前に、「発表した」報道の不正確さや恣意性が問題となることが目立つ。近年、ネットで各紙の記事を比較できる上に報道発表資料も即座に当該機関のwebサイトで閲覧できることが普通になっている。報道の不正確は読者自身で確認することができるようになった。楽な世の中というべきか、楽しみがないというべきか。 |
| 0084 RE:旧石器文化発見(4) 誤記修正 早傘 〔2011/08/05-07:47〕〔114.20.48.72〕 |
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親_0080 根_0077 引用して返信 引用無し返信
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お恥ずかしい （誤） 下層から出土した握槌をオーリナシアン類似とし ＾＾＾＾＾＾＾ （正） 下層から出土した握槌をムステリアン類似とし |
| 0092 11/5の買物から 2年遅れの60周年 早傘 〔2011/11/15-20:23〕〔125.29.42.249〕 |
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親_0084 根_0077 引用して返信 引用無し返信
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久しぶりに岩宿フォーラムを見に行った。といっても、11/6が仕事のため第１日のみ。 であるから、フォーラムそのものに何かいえることはない。 石器観察会で、翼状剥片とはどのようなものか理解できて嬉しかった。 岩宿博物館で、2年前の図録2冊を買った。 小菅政夫『第48回企画展 岩宿遺跡はどのような遺跡だったか』2009.10 今村和昭『第49回企画展 岩宿を学ぶ』2010.1 どちらもなぜ展示中に見に行かなかったのか、自分を責めたいようなテーマなんだが、旧石器に係わること自体が不毛という気持がとりわけ強かった時期なのですね。 後者は、教科書でどのように岩宿遺跡、さらには旧石器時代が書かれてきたかをまとめたもの。このようなテーマは、図録は作りやすいが、展示として構成することは難しい。 前者はさすが充実の内容で、展示を見なかったことを真に反省せずにいられない。驚いたのは、もしや初公表なのかと思いながらアップした（ http://hayakasa.na.coocan.jp/bbs/godhand.cgi?df=kouzi.log&root=0077 の後半）、岩宿記者発表草稿が活字化されていたこと。 なあんだ、無駄なことをしたかと思ったが、筆者の記事は、推敲の過程を復元できるように紹介したことや、字体や仮名遣いにおいて旧式の表記を可能な限り尊重した点で意義がある。 また、両者を比較して、表記法の新旧以外の10箇所の違いを見出した。 原本写真で検証すると、下記のとおり、筆者の誤り4ヶ所、図録の誤り6箇所であった。 勝った？ ＼(^^:;).. 早傘の誤り （誤） → （正） [動機] 相澤君を倶い → 相澤君と倶に [影響] 世界のが学界 → 世界の学界 [處理] 十月二十九日・ → 十月二十九・ 学術報告するつもり → 学術報告をするつもり 図録の誤り （誤） → （正） 冒頭 その存在は → その存否は [動機] 二・三日間 → 二・三の三日間 [結果] 打痕のある剥片 → 打瘤のある剥片 [影響] 日本人類論 → 日本人種類論 喜びがでてきた → 喜びができた [処理] 調査隊を編成し → 調査隊を結成し 「倶に」を「倶い」、「打瘤」を「打痕」という二つの過りは、学史的に重みをもつ語句であり、 誤りに気付いてよかったと思う。 同図録には、昭和24年10月に、日本考古学協会で学術発表した際の草稿も掲載されている。 “オーリナシアン問題”に関わり、次の語句に注目される。 “石器に三つの型式（Type)があって、第一は握槌形石器(Hand axe)を主とする比較的に大形の石器群(Iwajuku I or Kanokawa type)、第二は尖頭形石器(Point)を主とする中形の石器類(Iwajuku II or Sawada type)、第三は石器の製造技術において垂直に撃打(Percussion)を加えて石器材料を作る方法によった石器で、一番始めに相沢氏が表面採集した石器はこのグループのものと推定される(Iwajuku III or Azami group)ものである” “岩宿文化の石器をヨーロッパの石器と比較して研究することは困難であるが、岩宿Ｉはムステリアン(Mousterian)に、岩宿IIはオーリニャシアン(Aurignacian)に、岩宿IIIは細石器文化(Microlithic culture)に類似している” この対比をどのように解釈すればよいのか、いまひとつ釈然としない。オーリナシアンの勉強が必要なのだろう。 "type" と "group" の使い分けはどのような意味か？ I〜IIIの分類は報告書と同じなのか？ 相澤が見出した尖頭器の位置付けは？ など、多くの疑問が生ずる。 答を知っている人がいたら教えてください。 このほか、岩宿博物館で次の検証本ならぬ顕彰本も購入した 相澤忠洋顕彰刊行会『追憶 相澤忠洋 一九四九年九月十一日 この日に歴史が動いた』2005.03 11/8に東北新幹線で読んだ。 相澤と共に旧石器を探索し、あるいは争った、岩宿伝説の登場人物のほとんどは鬼籍に入り、 手伝った少年も既に後期高齢者。 「岩宿の発見」が（直接的記憶をもつ人々が多い）現代史から、近代史へと変りつつあることを実感する 執筆者のうち二人は神の手事件に関するコメントも記している。 色々と思うところの多い本。時をおいて読返したい。 |